La Máquina a Tiempo

mayo 12, 2010

El Padre de la Rueda

Filed under: Ciencia Ficción,Cine — halsivon @ 9:13 pm

La Guerra del Fuego (Guerre du Feu en el título original en Francés) , es la adaptación cinematográfica ( prefiero no considerarla “adaptación” en el sentido estricto de la palabra, describiré a continuación por qué) del libro del mismo nombre escrito en 1911 por el belga J.-H. Rosny aîné. El filme , dirigido en 1981 por Jean-Jacques Annaud (el mismo que adaptó Nombre de la Rosa de Umberto Eco al cine) es un ya clásico del cine mundial, un referente cultural para los cinéfilos y una gran visión de la épica pre-histórica , del que el séptimo arte a veces carece de ejemplos representativos. Digo que no es una adaptación, pues el filme es una obra por si sola  y su realización es sobresaliente; el montaje escénico es brillante, y con buenas actuaciones, teniendo en cuenta el hecho de que los personajes carecen de diálogo textual (apenas siquiera balbuceos primitivos), en un envolvente homenaje al cine mudo, y a las técnicas teatrales avanzadas en cuanto a la gestualidad y la expresión onírica de emociones. A medio camino entre el documental y un drama épico, los personajes se desenvuelven en un mundo tan extraño como hóstil: Tres Neanderthales en busca de una fuente de fuego , del que depende la supervivencia de su tribu. La presición histórica del filme es discutida, entre otras cuestiones por la aparición de los Homo Erectus, el cual ya se encontraba extinto para la época en que los neanderthales y los homo sapiesn convivieron, y el asunto polémico de la hibridación Neanderthal-Homo sapiens, que es puesta de manifiesto al final del filme. Mas esta precisión es sublevada por una razón en particular, El heroismo. La Guerra del Fuego es un poema épico al mejor estilo de de Gilgamesh, Roldán, Las Artúricas o el mismo Beowulf; lo más curioso es que le representación del monstruo a derrotar para salvar a Ika (que es una hembra Homo sapiens), es el mundo en si: depredadores, Tribus hostiles rivales y hasta canibales, la Ignorancia, el hermetismo, el clima, Las diferencias culturales y los prejuicios. Algunos apartes que hasta los mismo antropólogos aplaudieron del filme: La Tribu Neanderthal de los Kzamm presentan el cabello rojo ( ahora se sabe que los nenderthales también tuieron el gen que produce el cabello rojo), la calvicie masculina en los neanderthales, las diferencias culturales, intelectuales y físicas entre neanderthales y homo sapiens y hasta la fórmula de la cópula exitosa (la posición del misionero, que es enseñada al protagonista Naoh por Ika, la hembra homo sapiens).  El fuego no pudo tener menos elemento simbólico para el neaderthal, de ahi que resida en un santuario y se le rinde el culto, por ser al mismo tiempo misterioso y protector, y que además de él depende la supervivencia de la especie. Por lo demás, como narración épica, el descbrimiento interior de otro fuego, el del amor, es conmovedor. El amor aquí se muestra sin las ataduras del lenguaje, de conveciones sociales o de aburridos estándares civilizados, pues de hecho, nada de eso existe aún. Para esto la protagonista Ika, realiza un trabajo corporal interesante, curiosamente efectuado por ella que es al ser homo sapiens es la que posee un lenguaje mucho más rico y estructurado que el de los neanderthales. El final, prosaico, muestra un futuro distante del cual los protagonistas de esta historia tan sólo son humos lejanos en el pasado, observando la misma Luna inspiradora e hipnotizante como los hacemos nosotros mismos.

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